TÃœRK EDEBÄ°YATI ÅžAÄ°RLERÄ°
« Önceki Örnekler Sonraki Örnekler»ASAF HALET ÇELEBÄ° HAYATI ESERLERÄ° ŞİİRLERÄ°
Yayın Tarihi: 06 Kasım 2009 Cuma Saat: 7:39
Cumhuriyet ÅŸiirimizin letrist öncülerinden Asaf Halet Çelebi 1907 yılında Ä°stanbul’da doÄŸmuÅŸtur. Galatasaray Lisesinde, Güzel Sanatlar Akademisinde okudu. Adliye Meslek Okulunu bitirdi. Ãœsküdar Asliye Ceza Mahkemesi Zabıt katipliÄŸinde, Osmanlı Bankasında, Devlet Denizyolları Ä°daresinde çalıştı. Edebiyat Fakültesi Bölümünde kütüphane memuru iken 15 Ekim 1958 yılında vefat etmiÅŸtir.
Asaf Halet Çelebi; biliçaltına baÄŸlı masalımsı, soyut ve anlamsızlığa kadar varan ÅŸiirleri ile zamanında çok yadırganmış bir ÅŸairdir. Mevlana soyundan geldiÄŸi için ” Çelebi” soyadını almıştır. Divan Edebiyatı, Budizm, Fars Edebiyatı, Tasavvuf ve DoÄŸu- Batı uygarlıklarından aldığı ilhamla egzotik bir masal dünyasını iÅŸler. Åžiirde; açık anlamı gereksiz bulduÄŸu için, sırf harflerin ahengiyle bütün insanlığa hitap eden” içi musiki dolu” mısralar yazmak ister. Edebiyatımızda bir bakıma letrizm’in ” Ä°kinci Yeni” nin müjdecisidir.
Asaf Halet Çelebi; şir ve nesir olarak onbeşten fazla eser yayınlamıştır. Şiir kitaplarının en tanınmışları;
ESERLERÄ° :
He (1942)
Lamelif (1945)
Om Mani Padme Hum (1953)
Divan Åžiirinde Ä°stanbul (antoloji, 1953)
Mevlana (1940)
Molia Cami (1940)
Naima (1953)
Ömer Hayyam (1954)
Mevlana ve Mevlevilik (1957)
Buda kitapları ile Eşrefoğlu Divanı vardır.
SÃœLEYMAN NAZÄ°F HAYATI ESERLERÄ°
Yayın Tarihi: 18 Ekim 2009 Pazar Saat: 14:13Servet-i Fünun ÅŸair ve yazarı Süleyman Nazif 1870 yılında Diyarbakır’da doÄŸmuÅŸtur. Babası hem ÅŸair, hem tarihçi olan Sait PaÅŸa’dır. Ä°brahim Cehdi takma adını kullanan Süleyman Nazıf, özel bir öğrenim gördü. Arapça, Farsça, Fransızca öğrendi. Bu diller yardımı ile DoÄŸu ve Batı edebiyatını tanıyor, Ziya PaÅŸa’yı, Namık Kemal’i hayranlıkla okuyor, vatan, millet ve hürriyet konularıyla yakından ilgileniyordu. Ä°stibdatla savaÅŸmak için Paris’e kaçtı (1897). Sekiz ay sonra Ä°stanbul’a dönünce Abdülhamit onu Bursa’da vilayet mektupçusu olarak ikamete memur etti. 1908 MeÅŸrutiyenden sonra, Ebüzziya Tevfik’le ” Tasvir-i Efkar “gazetesini çıkardı. Basra, Musul, Kastamonu, Trabzon, BaÄŸdat valiliklerinde bulundu (1909-1914). Tekrar Ä°stanbul’a dönerek resmi bir görev almadan, hayatını yazarlıkla sürdürürken Mondros Mütarekesi 30 Ekim 1918 yapıldı.
Süleyman Nazif, Ä°stanbul’un Müttefikler tarafından resmen iÅŸgal ediliÅŸini görünce ” Hadisat” gazetesine ” Kara Bir Gün” baÅŸlıklı meÅŸhur makalesini yazdı (24 Kasım 1918). YurtseverliÄŸinin, medeni cesaretinin bir anıtı sayılan bu makale yüzünden kurÅŸuna dizilmek tehlikesi atlattı. Ãœniversite konferans salonunda düzenlenen Türk Dostu ” Pierre Loti Günü” (23 Ocak 1920) söylediÄŸi iÅŸgal kuvvetlerine karşı kullandığı sert dil, aslan kükremesini andıran konuÅŸmasını yakalanıp Malta’ya sürülmesine sebep oldu. Ä°ki yıla yakın bir esirlik hayatından sonra yurda döndü (1920-1922). Sürgün dönüşü tekrar gazeteciliÄŸe baÅŸladı. Ölümüne kadar devamlı olarak “Resimli Gazete” ye yazı. Süleyman Nazif 1927 yılında vefat etmiÅŸtir.
Süleyman Nazif, Servet-i Fünun’a baÄŸlı olmakla beraber, Namık Kemal geleneÄŸini devam ettiren duygu ve düşüncelerini çok canlı, çok ateÅŸli, kelime ahengiyle fazla yüklü bir dille anlatan kuvvetli bir nesir sanatçısıdır. Nesri, ÅŸiirlerinden çok daha kudretli sayılır. Türklüğe hayran bir toplumcudur.
Süleyman Nazif, nesir ve nazım olmak üzere otuzdan fazla eser yazmıştır.
ESERLERÄ° :
Gizli Figanlar (1906)
Firak-ı Irak (ırak hicranı şiirler, 1918)
Malta Geceleri (1924)
Batarya Ä°le AteÅŸ (1918)
Tarihin Yılan Hikayesi (1922)
Çal Çoban Çal (1923)
Ä°ki Dost (Ziya PaÅŸa ile Namık Kemal’i anlatan, 1926)
« Previous Entries Next Entries »